109.- Mosaico del Stmo. Cristo de la Buena Muerte (Mena). Colección particular. Málaga.

DEL LIBRO "JESÚS DE NAZARET EN LOS RETABLOS CERÁMICOS DE MÁLAGA".

El bordador y promotor cofrade local, Juan Manuel Sánchez Quiñones es protagonista directo de una segunda pieza cerámica, en esta ocasión centrada por el legendario Cristo de Mena, desaparecido en la quema de Santo Domingo. Las obras de reforma en unos columbarios de la iglesia del Santo Cristo acabaron por arrojar un pequeño cuadro cerámico del añorado Crucificado  en una cuba de escombros en calle Especería.  Estos azulejos custodiaban los restos del insigne escultor Pedro de Mena, que desde este templo se habían trasladado a la Abadía del Císter. Quiñones descubrió por casualidad las placas, suponemos descartadas por error por algún operario, y saltó a la cuba rescatando un puzzle de azulejos de difícil recomposición pero que denotaban gran calidad, pudiéndose afirmar que es uno de los murales cofrades más antiguos, con el valor añadido de recordar a una imagen desaparecida, de manera similar a como ocurre con el Moreno en el Perchel.  

La historia adquirió tintes surrealistas ya que el bordador intentó vender o incluso donar la cotizada pieza, o mejor dicho piezas,  a algunas entidades religiosas o civiles, con la única condición de que fuese financiada su restauración. Sin embargo, la mala fortuna quiso que todo quedara en buenas intenciones y mejores palabras  pero sin ninguna concreción, a lo que se le añadió algún malentendido. Por ello,  tras más de dos años  de promesas incumplidas, el bordador decidió regalar el puzzle del mosaico a unos amigos con motivo de sus nupcias, perdiéndose la oportunidad de que este histórico mural hubiese podido formar parte de los fondos patrimoniales de algún museo local o de la propia Congregación de Mena.

Este retablo denota sencillez y maestría, representando una exaltación de la realeza de Jesús muerto en la cruz,  en una combinación exquisita de cuerda seca y azulejo plano pintado de 45 cm de lado. Resalta un perfecto enmarque de la cabeza, que cuelga entre los hombros, así como el atisbo de la extremidad superior que se adivina  junto al madero. La doble cenefa con columnas corintias nos retrotrae a los años veinte, con un Dios hecho cenizas en 1931 e intentado convertir en añicos a primeros del s. XXI.