19.186.- Mosaico casa de Manuel Serrapi, calle Niño Ricardo, Sevilla.

 

4.133.- Decoración cerámica camarín Divina Pastora, Málaga.

DEL LIBRO GLORIAS DE MARÍA EN LOS RETABLOS CERÁMICOS DE MÁLAGA.

Esta bucólica devoción mariana surge en los albores del s. XVIII, plena de maternidad y sentido catequético, donde la naturaleza adquiere un especial protagonismo. Su precursor, Fray Isidoro de Sevilla define su estampa como la de una Virgen sentada en una peña, a la sombra de un árbol, con triple colorido en las vestes: rojo de la túnica, blanco del pellico, y azul del manto. Se acompaña de sombrero pastoril, báculo y la doble protección hacia el Niño, en su siniestra, y a una oveja, a su diestra.

La Providencia ha propiciado una especial vinculación con el barrio de Capuchinos de Málaga, gracias a la mediación de diversos personajes a lo largo de la historia, como los beatos Diego José de Cádiz y Marcelo Spinola, o en la difícil posguerra,  José Claros.

Tan íntima estampa es un clásico de las representaciones en cerámica, trasladando a María el epíteto de Jesús como Buen Pastor de almas. El principal modelo pictórico proviene del discípulo de Murillo, Alonso Miguel de Tovar, por propio encargo de Fray Isidoro, del que Málaga cuenta con una reproducción en la colección del Museo Thyssen. El lienzo, a modo de fábula, incorpora el carácter didáctico de aquella oveja descarriada que peligra su vida por el ataque de una fiera, y es protegida por mediación de María y del Arcángel San Miguel.

El templo de la plaza de Capuchinos dispone de un importante discurso cerámico. El estudio de los archivos de la Congregación demuestra cómo la azulejería ha sido una de las artes suntuarias preponderantes, contando con catálogos y añejas tarjetas publicitarias de los mejores hornos hispalenses,  lo que avala el gusto por la decoración musivaria, y la intención de lucir un camarín decorado con azulejos. Así, el zócalo vidriado del camarín, del taller de Santos Campanario, datado  en 1978, se define en estilo de Renacimiento, con preponderancia de rocalla con hojarasca y frutas, junto a cenefas y pilastras salomónicas.

Por tanto, ha de suponerse que sus promotores tuvieron constancia previa del zócalo del camarín de la Victoria, realizado siete años antes, y mantuvieron la línea de combinar escenas pictóricas y textos alusivos, adaptado en un espacio más reducido, pero a partir de reproducciones de lienzos clásicos de la colección del Museo del Prado, en vez de escenas de la devoción malagueña a la Pastora.

 Así, en la parte delantera figuran copias parciales de la Anunciación de Murillo y de la Coronación de la Virgen de Velázquez,  a modo de alfa y omega de la presencia de María en los Evangelios. Por su parte, en la parte posterior aparece una réplica de El Buen Pastor de Murillo,  escoltado por sendos paneles con motivos florales.

Se aprecia la doble autoría de Manuel García, para las escenas, y F. Agüera para la decoración, habituales pintores de nómina, en un conjunto que viene jalonado por columnas salomónicas que configuran un trampantojo volumétrico que redunda en sendos paneles con textos, mejorando la propuesta victoriana, con un  pasaje del Antiguo Testamento, Judit XV, 9 Tu, Gloria Jerusalen, Tu, Laetitia Israel, Tu, Honorificencia, Populi Nostri,  y del Nuevo Testamento,   Ave Maria, Gratia Plena, Dominus Tecum, de Lc. 1,28.  Todo el conjunto se completa con un par de vidrieras con ángeles, del taller madrileño de Maumejean, arco de flores, columnas cerámicas, albarelos, espejos, y una bóveda pictórica datada en 1991 por Bernardo Gutiérrez.  

4.058.- Mosaico Santa María de la Victoria. Convento de las Nazarenas, plaza San Francisco, Málaga.

DEL LIBRO GLORIAS DE MARIA EN LOS RETABLOS CERAMICOS DE MALAGA.

El mosaico de las Nazarenas es una pieza  que decora el paramento del sorprendente patio, a modo de circo, el cual es recomendable visitar en  cualquiera de las compras en la librería que regentan esta religiosas en un espacio tan cargado de historia, como el antiguo convento de San Luis el Real, hoy reciclado en sala de conciertos.

Este mural se realizó con motivo del Año Mariano en 1988 y se ubica en el testero norte, justo al lado de un busto en bronce de San Manuel González, el Obispo de los Sagrarios abandonados. El trabajo pierde fuerza en el fondo celestial pero en líneas generales mantiene la contundencia que emana el icono victoriano, transmitiendo dulzura y unción.

En el margen inferior derecho aparece la firma de Cerámicas A. Santos, negocio orfebre que se adentró también en este mercado, y casi de manera imperceptible se lee al lado contrario la firma de M. García, o lo que es lo mismo, Manuel García Ramírez,  pintor durante tres décadas del prestigioso taller sevillano Pedro Navia, y que tras su cierre formó parte de la plantilla de  Santos, especializado en la realización de orlas decorativas, aunque también de murales completos, como el que nos ocupa o el del Cautivo y la Trinidad, en el paramento de su sede.    

Mosaico 38. El Divino Pastor. Camarín Divina Pastora.

Agradecer la gentileza de los congregantes de la Divina Pastora por las facilidades para fotografiar el recoleto camarín de la Reina del Deporte, donde llama la atención un colorista zócalo de la firma Antonio Santos (orfebre cuya firma representó también trabajos de azulejería). Se trata de una propuesta semicircular para gloria de la Virgen de Montes de Oca, de muy complicada visión desde la bancada de la parroquia.

Una profusa cenefa sirve de decoración para textos y cuadros religiosos de pintores famosos, como este Divino Pastor con brillos esmaltados. La firma indica a un pintor de taller: Manuel García, especializado en copias de cuadros famosos, como en este caso.