12.386.- Rótulo cerámico Escuela tonadillera Adelita Domingo. Alameda Hércules, Sevilla.

 Salvador Valencia, de Cerámicas Santa Ana.

10.226.- Mosaico Cristo de la Expiración. Calle Odiel, Sevilla.

 Firma de Salvador Valencia de Cerámicas Santa Ana.

5.577.- Mosaico de la Visitación. Santuario N S de la Caridad. Paseo Virgen. Villarrobledo, Albacete.

Fotografía Manuel Quiles.

5.576.- Mosaico de la Anunciación. Santuario Ntra. Sra. de la Caridad, Villarrobledo, Albacete.

Fotografías Manuel Quiles.

Mosaico de Salvador Valencia, de Cerámicas Santa Ana.

5.274.- Mosaico María Stma. de Fe y Caridad, Almería.

Firma de Valencia, Cerámicas Santa Ana.

3.484.- Mosaico de Ntro. Padre Jesús del Santo Suplicio. Málaga.

Adosado a la pared sur de la ermita de Zamarrilla, justo en la calle del mismo nombre, un inmenso mural del Santo Suplicio, con la firma de Salvador Valdivia, de Cerámicas Santa Ana. Destaca por la originalidad de la perspectiva que nos ofrece de la ciudad y la calidad de la pincelada en un amplio contrapicado del Señor.

612.- Mosaico del Stmo. Cristo de los Milagros y María Stma. de la Amargura. Fachada casa hermandad, Málaga.

DEL LIBRO "JESÚS DE NAZARET EN LOS RETABLOS CERÁMICOS DE MÁLAGA".

De nuevo Francisco Palma y la azulejería se dan la mano en el retablo que decora la fachada de la sede de la cofradía de Zamarrilla en calle Mármoles.  Se trata de una magna pieza de 1,50 x 2,10 m que propone un Stabat Mater similar al que se venera en la recoleta ermita, como así atestigua un texto apergaminado cuyo barroquismo chirría en la letra m minúscula de la advocación cristífera.

El trabajo viene firmado, al igual que el vecino mural del Santo Suplicio, por Salvador Valencia, de la plantilla de Santa Ana, proponiendo un trabajo algo desconcertante.  Por un lado, destaca la correcta definición de las imágenes y sobre todo la armonía del conjunto, teniendo en cuenta los dispares tamaños de los iconos. Las pinceladas captan las esencias de muerte serena del Señor, frente al amargo dolor de Zamarrilla.  Ante la verticalidad hercúlea del torso desnudo,  se nos sugiere un virtuoso ejercicio de pliegues en los bordados del manto rojizo, diferenciándose de las técnicas de los hilos con los de la saya. La imprescindible rosa resalta sobre un labrado pecherín  y compite en tonalidad con las rodillas ensangrentadas.

No obstante, el mural pierde parte de su dramatismo con una orla a modo de guardilla sumamente escueta y repetitiva, y asimismo, el mensaje se convierte casi en anécdota en la alusión a  la ermita, que más bien parece una maqueta, y en el paisaje histórico que recuerda  un decorado belenístico.

Mosaico 476.- Stmo. Cristo de la Humildad (Ecce Homo), calle Agua, Málaga.

DEL LIBRO "JESÚS DE NAZARET EN LOS RETABLOS CERÁMICOS DE MÁLAGA".

 El Rey de los Judíos es proclamado como tal entre mofas e insultos y como  Ecce-Homo se asoma al balcón de Pilato, al igual que lo hace en un mural cerámico en la fachada de la casa hermandad de la cofradía de la Humildad en calle Agua. Este retablo de 1,05 x 1,55 m proviene también de los prestigiosos hornos trianeros de Cerámicas Santa Ana, pero en esta ocasión firmado por otro pintor de su nómina, Salvador Valencia, que mantiene el alto nivel característico.

 La greca ejecuta modelos habituales y recuerda a la de la sede de la cofradía de los Gitanos, con una orla que comprime al título de la advocación. No obstante, este mosaico alcanza cotas de gran calidad en el  perfilado de la imagen, donde rostro y manos consiguen un  notable aire devocional. Además, el desnudo del torso  no busca virtuosismos, ya que nos presenta a un Hijo de Dios humilde, que sostiene su cetro-caña de rey, con un soberbio arqueado que se sale de la escena casi hasta el infinito. El nudo del cíngulo sobre el pecho es el centro visual de un primer plano, que progresa hacia el fondo en una estampa del Santuario de la Victoria visto desde la parte más baja de la plaza.

En el fondo cobrizo se atisba una instantánea de la tarde del Domingo de Ramos, con el antiguo trono disponiéndose a bajar las rampas del Santuario para enfilar el Compás de la Victoria. Entre las cabezas del anónimo público sobresalen los conos cremas de cinco capirotes y la parte final del grupo escultórico sustituido en 2012. Por ello, este mural se revaloriza con un apunte histórico que lo congela en el pasado, y que invita a adentrarse en calle Agua cada vez que se pasa a la altura del faro de la Victoria.